La miséricorde a le dernier mot

Nous voici avec ces 3 paraboles de la miséricorde qui nous sont si familières, surtout la 3^ème, celle du fils prodigue. Le contexte de ces paraboles ne doit pas nous méprendre sur la visée du Christ.

Jésus accueille les publicains et les pécheurs, il leur fait bon accueil et même il mange avec eux. Et voilà qui est source de murmure, de scandales de la part des pharisiens et des scribes. Ces derniers auraient pu se souvenir qu’il avait déjà prévenu sur le sens de sa mission : « je suis venu non pas pour les bien-portants ni pour les justes, mais pour les malades et les pécheurs ». ils auraient pu se souvenir de la sollicitude de Dieu dans tout l’Ancien Testament qui désire la conversion et la vie du pécheur. Au lieu de cela, ils récriminent, ils murmurent, ils regardent d’un œil mauvais et au final, ils neutraliseront ce Dieu qui dérange.

La dernière place

L’Evangile que nous venons d’entendre nous donne une scène apparemment ordinaire du ministère public de Jésus. Un jour de sabbat, il est invité chez un notable. Situation classique, celle où on invite M. le curé à la table familiale pour un repas du dimanche, pour un repas de fête.  Sauf que… Sauf que, la situation paraît ne pas être si paisible que cela. On l’observait dit Saint Luc. On l’observait attentivement, peut-être avec méfiance, avec malveillance. Est-il si pieux ou si sage qu’on le dit ? Mange-t-il en respectant les coutumes juives ? Mange-t-il ou boit-il comme un glouton ou un ivrogne ? A l’inverse n’est-il pas trop ascète ?

Un feu sur la terre

« Je suis venu allumer un feu sur la terre. Je dois recevoir un baptême »

Jésus continue de monter à Jérusalem. Après les débuts en Galilée, après les miracles et les enseignements qui semblaient si faciles à entendre et à recevoir, voici que Jésus monte à Jérusalem pour y vivre sa Passion, sa mort et sa résurrection. Et il n’a de cesse de prévenir ses disciples pour les préparer à ce sommet de sa mission. L’Evangile d’aujourd’hui nous laisse entrevoir comment il entrevoit lui-même cette mission. Je vous propose de nous glisser dans cette intimité qu’il laisse entrevoir. Il s’agit de nous décentrer de nous-même, de notre manière de vivre la foi, pour entrer simplement dans son intimité à lui, dans ses sentiments à lui.

Guide-moi douce lumière

« Nous n’avons même pas entendu dire qu’il y a un Esprit Saint ! ».

Je sollicite votre mémoire du Nouveau testament, avec ce dialogue un peu curieux entre l’Apôtre Paul et des croyants qu’il rencontre à Ephèse : Avec beaucoup de simplicité, St Paul les interroge : « Lorsque vous êtes devenus croyants, avez-vous reçu l’Esprit Saint ? ». Question presque candide, tant la réponse va de soi. Et pourtant leur réponse n’allait pas du tout de soi, puisqu’ils répondent avec une grande naïveté : « Nous n’avons même pas entendu dire qu’il y a un Esprit Saint ! ».

Jésus a annoncé le Royaume, et c'est l'Eglise qui est venue

Je commence donc par un détour, celui de cette citation qui peut être un peu surprenante en ce jour de l’Ascension. Mais c’est un enseignant de l’Institut Catholique de Paris, l’abbé Alfred Loisy, qui écrit cela dans un livre célèbre paru en 1902. Je dis célèbre parce qu’il avait été condamné pour modernisme. La citation est célèbre également, mais plutôt pour l’utilisation par les anticléricaux de tous bords pour dénoncer ce que l’Eglise aurait pu détourner, kidnapper du lumineux message du Christ concernant le Royaume. Jésus oui, l’Eglise non.