Communiqué du cardinal Vingt-Trois sur le diagnostic pré-implantatoire

Vers une utilisation eugénique du Diagnostic pré-implantatoire ?

Le Comité Consultatif National d'Ethique (CCNE) vient de rendre un avis (n°107) sur les questions éthiques liées au diagnostic anténatal. Cet avis ouvre la possibilité du dépistage de la trisomie 21 lors du diagnostic pré-implantatoire (DPI).

Le DPI constitue une transgression éthique grave puisqu'il vise à éliminer des embryons non-conformes. Cette transgression a été acceptée par le législateur, en l'encadrant strictement pour la seule détection de maladies génétiques d'une « particulière gravité », reconnues incurables au moment du diagnostic. Le fait d'élargir cette recherche à la trisomie 21 constitue un pas supplémentaire vers une utilisation eugénique du DPI. Rien n'empêchera de l'étendre demain à la recherche d'autres affections, voire à la satisfaction de désirs personnels.

C'est un signal extrêmement négatif adressé aux personnes atteintes de la trisomie 21 et à leurs familles. Sans cacher les difficultés rencontrées par les personnes trisomiques, il faut rappeler qu'il ne s'agit pas d'une anomalie mortelle. Ne sommes-nous pas devant un refus insidieux de nos sociétés modernes de l'accueil des personnes handicapées ?

A l'approche de la révision des lois de bioéthique, l'avis du CCNE ne va pas sans inquiéter sur les risques de dérives eugéniques, risques soulignés à  la fois par le rapport du Conseil d'Etat (1) et par celui des Etats généraux de la bioéthique (2).

+ André Cardinal Vingt-Trois
Archevêque de Paris
Président de la Conférence des évêques de France

(1)   « Tout assouplissement du DPI induit des risques supplémentaires d'eugénisme » in La révision des lois de bioéthique, Conseil d'Etat, La Documentation Française, 2009 p. 40.

(2)   « La réflexion des citoyens  sur le DPI et le DPN (diagnostic prénatal) est marquée par le souci d'éviter les effets potentiellement eugénistes d'un usage incontrôlé de ces techniques » in Rapport final, Etats généraux de la bioéthique, Alain Graf, juillet 2009 p. 39.

Crucifix ou citrouille ? La guerre des symboles

La récente décision de la Cour européenne des droits de l'homme mérite d'être lue. Elle a condamné ce mardi 3 novembre l’Italie pour la présence de crucifix dans les salles de classe. Les juges de Strasbourg ont estimé cette disposition contraire au droit des parents d’éduquer leurs enfants selon leurs convictions et au droit des enfants à la liberté de religion. Ils ont alloué 5 000 € pour préjudice moral à la requérante, une mère de deux élèves de l’école publique.

5.000 €, c'est toujours plus que 30 deniers. Que va-t-on nous laisser  : les citrouilles d'Halloween, la pomme d'Apple ou le symbole le plus aseptisé qui conviendra d'autant plus à tous qu'il aura été choisi, et non reçu.

"Quant à moi, jamais je ne mettrai ma fierté en rien d'autre que dans la croix de notre Seigneur Jésus-Christ, par qui le monde est crucifié pour
moi, comme je le suis pour le monde ! (Ga. 6.14)

C'est l'automne

C'est l'automne en Bourgogne !

Beaucoup se sont étonnés du silence de ce blog, depuis le 29 septembre. De fait, la rentrée de l'aumônerie étudiante a eu raison de mes bonnes intentions d'alimenter ce blog en réflexions, méditations, illustrations,...

C'est promis: c'est reparti ! A suivre...

WE d'intégration : décidément NON !

Trop, c'est trop. Ce WE, c'est un étudiant en droit qu'on retrouve lors d'un WE d'intégration de dentaire (que diable allait-il faire dans cette galère!). L'intégration dans la tribu estudiantine nécessite-t-elle une telle fuite de soi-même ? Binge-drinking, open-bar ou autres défouloirs ? Halte au sketch ! Un peu de courage messieurs les membres des BDE ou autres organisations étudiantes (j'allais oublier les syndicats)

AFP, 26 septembre 2009 - Le corps sans vie d'un étudiant de 22 ans qui participait à un week-end d'intégration de la faculté dentaire de Nancy a été retrouvé ce matin flottant sur le plan d'eau de Saulxures-sur-Moselotte (Vosges), a-t-on appris auprès de la gendarmerie. Le jeune homme, a priori originaire de Nancy, avait été aperçu vivant pour la dernière fois dans la nuit de vendredi à samedi mais l'alerte n'a été donnée que samedi vers 19H00 après que son chapeau eût été aperçu flottant au milieu du plan d'eau, a-t-on indiqué de même source, confirmant une information de l'Est Républicain sur son site internet.

Après d'intenses recherches qui ont mobilisé une partie de la soirée de samedi et dimanche matin de nombreux gendarmes ainsi qu'un hélicoptère de la gendarmerie, le corps sans vie de l'étudiant a été découvert vers 10H00 par des plongeurs, "coincé sous un ponton", a-t-on ajouté. Etudiant en droit, le jeune homme participait à ce rassemblement dont il connaissait les organisateurs, a-t-on expliqué.

Catéchèse de Benoit XVI de ce jour sur Siméon le Théologien

(...) Un point sur lequel réfléchir, chers frères et sœurs ! Siméon le Théologien, ce saint moine oriental nous rappelle tous à une attention à la vie spirituelle, à la présence cachée de Dieu en nous, à la sincérité de la conscience et à la purification, à la conversion du cœur, afin que l'Esprit Saint devienne réellement présent en nous et nous guide. Si, en effet, on se préoccupe à juste titre de prendre soin de notre croissance physique, humaine et intellectuelle, il est encore plus important de ne pas négliger la croissance intérieure, qui consiste dans la connaissance de Dieu, dans la véritable connaissance, non seulement apprise dans les livres, mais intérieure, et dans la communion avec Dieu, pour faire l'expérience de son aide à tout moment et en toute circonstance. Au fond, c'est ce que Syméon décrit lorsqu'il rapporte son expérience mystique. Déjà, lorsqu'il était jeune, avant d'entrer au monastère, tandis qu'une nuit, chez lui, il prolongeait ses prières, en invoquant l'aide de Dieu pour lutter contre les tentations, il avait vu la pièce emplie de lumière. Puis, lorsqu'il entra au monastère, on lui offrit des livres spirituels pour s'instruire, mais leur lecture ne lui procurait pas la paix qu'il recherchait. Il se sentait - raconte-t-il - comme un pauvre petit oiseau sans aile. Il accepta cette situation avec humilité, sans se rebeller, et alors les visions de lumière commencèrent à nouveau à se multiplier. Voulant s'assurer de leur authenticité, Syméon demanda directement au Christ : « Seigneur, est-ce toi qui es vraiment ici ? ». Il sentit retentir dans son cœur la réponse affirmative et en fut réconforté au plus au point. « Ce fut, Seigneur, - écrira-t-il par la suite - la première fois que tu me jugeas, moi, fils prodigue, digne d'écouter ta voix ». Toutefois, pas même cette révélation ne réussit à lui apporter la tranquillité. Il se demandait plutôt si cette expérience ne devait pas elle aussi être considérée comme une illusion. Un jour, enfin, un événement fondamental pour son expérience mystique eut lieu. Il commença à se sentir comme « un pauvre qui aime ses frères » (ptochós philádelphos). Il voyait autour de lui de nombreux ennemis qui voulaient lui tendre des pièges et lui faire du mal, mais, en dépit de cela il ressentit en lui un intense élan d'amour pour eux. Comment l'expliquer ? Bien sûr, un tel amour ne pouvait venir de lui-même, mais devait jaillir d'une autre source. Syméon comprit qu'il provenait du Christ présent en lui et tout lui apparut clair : il eut la preuve certaine que la source de l'amour en lui était la présence du Christ et qu'avoir en soi un amour qui va au-delà de mes intentions personnelles indique que la source de l'amour se trouve en moi. Ainsi, d'un côté, nous pouvons dire que sans une certaine ouverture à l'amour, le Christ n'entre pas en nous, mais de l'autre, le Christ devient source d'amour et nous transforme. Chers amis, cette expérience reste véritablement importante pour nous aujourd'hui, pour trouver les critères qui nous indiquent si nous sommes réellement proches de Dieu, si Dieu est présent et vit en nous. L'amour de Dieu croît en nous si nous demeurons unis à Lui à travers la prière et l'écoute de sa parole, à travers l'ouverture du cœur. Seul l'amour divin nous fait ouvrir notre cœur aux autres et nous rend sensibles à leurs besoins nous faisant considérer chacun comme nos frères et sœurs, et nous invitant à répondre à la haine par l'amour et à l'offense par le pardon.

En réfléchissant sur cette figure de Syméon le Nouveau Théologien, nous pouvons observer encore un élément supplémentaire de sa spiritualité. Sur le chemin de vie ascétique qu'il a proposé et parcouru, la profonde attention et concentration du moine sur l'expérience intérieure confère au Père spirituel du monastère une importance essentielle. Le jeune Syméon lui-même, comme on l'a dit, avait trouvé un directeur spirituel, qui l'aida beaucoup et dont il conserva une très grande estime, au point de lui réserver, après sa mort, une vénération également publique. Et je voudrais dire que l'invitation à avoir recours aux conseils d'un bon père spirituel, capable d'accompagner chacun dans la connaissance profonde de soi, et de le conduire à l'union avec le Seigneur, afin que son existence se conforme toujours plus à l'Evangile, demeure valable pour tous - prêtres, personnes consacrées et laïcs, et en particulier les jeunes. Pour aller vers le Seigneur, nous avons toujours besoin d'un guide, d'un dialogue. Nous ne pouvons pas le faire seulement avec nos réflexions. Et trouver ce guide est également le sens du caractère ecclésial de notre foi. (...)

H1N1

Ça ne prévient pas quand ça arrive
Ça vient de loin
Ça c'est promené de rive en rive
La gueule en coin
Et puis un matin, au réveil
C'est presque rien
Mais c'est là, ça vous ensommeille
Au creux des reins...

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barbara - le mal de vivre
envoyé par bisonravi1987

 

4 septembre : saint Moïse

Je sais bien qu'aucun de vos calendriers liturgiques ne parlent de cette fête. Et pourtant, le diocèse de Jérusalem fête ce patriarche ce jour. A cette occasion, la Custodie organise un pèlerinage au Mont Nébo, en Jordanie. La preuve ici

L'endroit est magnifique : on y est baigné dans la lumière (surtout au mois d'août) et dans le silence. La basilique du IVème y contient une mosaïque qui dévoile des scènes de la vie de la région à cette époque. En contrebas un petit convent franciscain est une véritable musée archéologique en plein air. On y est accueilli par un café italien et un jus de mangue maison au milieu de chapiteaux du V° ou de fragments de mosaïques en attente de restauration. Quant à la vue, c'est celle qu'a eu Moïse (cf livre du Deutéronome 34, 1-6).

Le Mont Nebo en Jordanie
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Et ces vacances ?

C'est donc le retour d'un mois d'absence... On ne rit pas.

Les questions ne vont pas manquer de fuser : Et ce pélé étudiant ? As-tu été malade ? Est-ce qu'il faisait chaud ? Comment était la situation ? Et la Jordanie ? Comment vont Paul, et Olivier, et Cunégonde, Et Thibault ? Et ce mariage ?

Pour l'heure, je vous partage une vidéo trouvée sur Youtube : Petra est magnifique, plus encore en vrai. Les grés sont tantôt roses, bleux, gris, jaunes ou blancs. Le soleil se joue de ces teintes. Les visiteurs sont éblouis. Les pèlerins font mémoire des peuples du désert.

Pétra, merveille du monde
envoyé par Autour_du_Monde - Evadez-vous en vidéo.

Caritatis in veritate : la charité dans la vérité

Merci au pape Benoit XVI pour son encyclique Caritatis in veritate !