« Veux-tu être mon ami ? »

Vous vous souvenez que les 2 derniers dimanches de Pâques nous ont présenté la figure du Bon Pasteur, et celle de la vigne, 2 figures par lesquelles le Christ enseigne à ses disciples sur son identité et sur les liens qui nous lient existentiellement à lui. Il est le Bon Pasteur qui connaît ses brebis. Il est la vigne dont nous sommes les sarments. Aujourd’hui, il est question d’amour : l’amour qui le relie au père, l’amour qui le lie à nous, l’amour qu’il attend de nous les uns pour les autres. L’expression affleure pas moins de 9 fois dans l’Evangile que nous venons d’entendre. « Comme le Père m’a aimé, moi aussi je vous ai aimés » di-il au soir de sa passion juste après avoir lavé les pieds de ses disciples par amour et juste avant de donner sa vie par amour pour ceux qu’il aime. En Jésus, l’amour est en acte, en mouvement. Ce ne sont pas que de belles paroles. Il ne fait pas semblant, il s’y engage pleinement. 

Les portes étaient verrouillées

Nous réunis au Cénacle, voici au huitième jour après la Pâque de Jésus, comme les disciples rassemblés pour la deuxième fois. Evidemment le dialogue entre Jésus et Thomas rayonne en ce matin, avec ces 2 verbes que nous entendons depuis l’annonce de la résurrection : voir et croire. Voir pour croire, croire sans avoir vu… Peut-être aimeriez-vous que j’en dise plus, que je vous parle de la figure de Thomas et de son besoin de vérifier par lui-même les dires de ses frères apôtres. 

A quoi nous servirait de naître sans le bonheur d’être sauvés ?

Nous avons entendu cette question dans le chant de l’Exultet, dans l’annonce de la Pâque qui a ouvert notre célébration ici dans l’église. Voici la nuit de vrai bonheur, à la nuit où le ciel s’unit à la terre, où l’homme rencontre Dieu. Il est des nuits de détresse et d’angoisse, et nous en connaissons, et beaucoup de nos contemporains ne les connaissent que trop. Et il y a cette nuit. Nuit sainte, nuit de la re-création.

L’Alliance nouvelle

Dans l’histoire du peuple juif, il y a une date charnière qui est à retenir, celle de 587 avant notre ère. C’est la date du drame de l’Exil. Les armées babyloniennes du roi Nabuchodonosor avaient fini de réduire le Royaume de Juda. Ils ont détruit le Temple et toute la ville de Jérusalem. Ils ont déporté toute la population pour la réduire en esclavage à Babylone.

« En ces jours-là, sur le Sinaï, Dieu prononça toutes ces paroles »

Ce 3ème dimanche nous fait progresser dans la méditation de l’Alliance de Dieu avec l’humanité. Souvenez-vous : 1er dimanche, l’Alliance avec Noé au sortir de l’arche, 2ème dimanche l’Alliance avec Abraham et ce dimanche l’Alliance avec le peuple au désert. Nous avons sans doute en tête les images du film de Cécil B Demille, avec Charlton Heston dans le rôle de Moïse tenant à bout de bras les tables de l’Alliance. Le vitrail de Chagall qui est devant l’ambon est tout aussi parlant.