Le programme de la visite du Pape en Grande-Bretagne : le voici

Events Timeline

This is the full detailed schedule for the Holy Father Pope Benedict XVI's visit to the UK. Background detail on the venues can be found in our Itinerary section.

Thursday, 16 September

08:10	Departure from Ciampino Airport	Rome
10:30	Arrival at Edinburgh International Airport	Edinburgh
11:00	State Welcome and Audience with HM Queen Elizabeth II, Palace of Holyrood House
11:40	State Reception in the grounds of the Palace of Holyrood House Address: HM The Queen Address: The Holy Father
13:00	Private Lunch with the Archbishop of St Andrews and Edinburgh, Archbishop's House
17:15	Pope Benedict XVI presides at the celebration of Mass, Bellahouston Park Homily: The Holy Father	Glasgow
20:00	Departure from Glasgow Airport for London Heathrow
21:25	Arrival at London Heathrow Airport	London

Friday, 17 September

08:00	Private Celebration of Mass in the Chapel of the Apostolic Nunciature	London
10:00	Celebration of Catholic Education, St Mary's University College, Twickenham Prayer with Representatives of Religious Congregations in St Mary's Chapel Greeting: The Holy Father Gathering with Schoolchildren and Students, Sports Arena, including the inauguration of the John Paul II Institute for Sport Address: The Holy Father
11:30	Meeting with Religious Leaders and People of Faith, Waldegrave Drawing Room, St Mary's University College, Twickenham. Speech: The Holy Father
16:00	Fraternal Visit to the Archbishop of Canterbury, Lambeth Palace Speech: Dr Rowan Williams, Archbishop of Canterbury Speech: The Holy Father
17:10	Address to Civil Society, Westminster Hall, Palace of Westminster Speech: The Holy Father
18:15	Celebration of Evening Prayer, Westminster Abbey Speech: The Holy Father Speech: Dr Rowan Williams, Archbishop of Canterbury

Saturday, 18 September

09:00	Courtesy Call from the Prime Minister, the Rt Hon David Cameron MP, Archbishop's House, Westminster	London
09:20	Courtesy Call from the Deputy Prime Minister, the Rt Hon Nick Clegg MP, Archbishop's House, Westminster
09:30	Courtesy Call from the Acting Leader of HM Opposition, the Rt Hon Harriet Harman MP, Archbishop's House, Westminster
10:00	Mass in the Cathedral of the Most Precious Blood of Our Lord Jesus Christ, Westminster Pope Benedict will greet 2,500 young people gathered in the Piazza to welcome him Pope Benedict will greet the people of Wales Greeting and Homily: The Holy Father
17:00	Visit to St Peter's Residence for Older People, Vauxhall Speech: The Holy Father
18:15	Prayer Vigil on the Eve of the Beatification of Cardinal John Henry Newman, Hyde Park Speech: The Holy Father

Sunday, 19 September

08:00	Farewell to the Apostolic Nunciature, Wimbledon	London
08:45	Departure by Helicopter for Birmingham, Wimbledon Park
09:30	Arrival by Helicopter in Birmingham	Birmingham
10:00	Celebration of Mass with the Beatification of Cardinal John Henry Newman, Cofton Park, Birmingham Homily and Angelus: The Holy Father
13:10	Private Visit to the Oratory of St Philip Neri, Edgbaston, Birmingham
13:45	Lunch with the Bishops of England, Scotland and Wales and the Papal Entourage, Oscott College
16:45	Meeting with the Bishops of England, Scotland and Wales, Seminary Chapel, Oscott College Speech: Cardinal Keith Patrick O'Brien Speech: Archbishop Vincent Nichols Speech: The Holy Father
18:15	Departure Ceremony, Birmingham International Airport Speech: The Holy Father
18:45	Departure by air from Birmingham International Airport
22:30	Arrival at Ciampino Airport	Rome

Des hommes et des dieux

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Pause de l'été : RDV en septembre

Abraham partit sans savoir où il allait

Il n’est pas si fréquent d’entendre un extrait de la lettre aux Hébreux. Nous l’entendons ce jour en 2^ème lecture. Le chapitre 11 livre une méditation sur la foi des patriarches, Abraham, Sara, Isaac, Jacob et les autres. La foi ou plutôt le chemin de la foi, le pèlerinage dans la foi que Dieu leur fait faire. Ils sont nos pères dans la foi. C’est bien ce que l’on dit d’Abraham en particulier. Père des croyants. Modèle de celui qui se met en marche à la suite de l’appel de Dieu.

Qu’est-ce donc que la foi dont la lettre aux Hébreux parle : décision de consentir à une parole entendue ; chemin à la suite de cette mise en marche.

La foi c’est donc d’abord la réponse à une parole entendue. Quitte ton pays et la maison de ton père, pour le pays que je t’indiquerai. L’ordre est surprenant. D’abord parce qu’il n’est annoncé par rien. D’autre part parce que notre mentalité moderne est un peu pris à rebrousse poils. Pour partir il faut savoir où l’on va. C’est la question du GPS. Or ici, c’est l’inverse. On part. Le chemin et la destination sont révélés ensuite.

Remarquez que c’est un peu le cas de certaines réalités humaines. On va à l’école sans savoir quel sera le terme du chemin, tôt ou tard. On se marie, sans savoir où l’on va. C’est une question de confiance, de foi.

La foi, c’est également le consentement à cette parole entendue. Pars, viens, suis-moi,… La Bible est remplie de ces paroles de Dieu auxquelles l’homme consent. Consentement intérieur à une parole extérieure, sans savoir, sans connaître, sans mettre la main sur un but, une clé de compréhension qui reste à recevoir.

Notre mentalité contemporaine ne s’y prête guère non plus. Nous ne voudrions pas seulement être arrivés avant d’être partis. Vous voudrions également connaître, être maître du but pour prudemment ensuite nous mettre en route. Culture du résultat plutôt que culture de moyens. Un article de la Croix sur les routes de St Jacques le disait à sa manière : le chemin importe plus que le but. I don’t ask to see the distant scenes : one step enough for me.

Sans regarder en arrière. On dit de Cortès qu’il a brûlé ses vaisseaux pour que lui-même et ses marins ne soient pas tentés de retourner sur leurs pas. Chaque vie singulière est vécue avec ce curseur du temps qui fait que l’on avance dans l’existence, sans pouvoir revenir en arrière. C’est une grâce, avant d’être une fatalité. Barbara souffre de cette fatalité dans la chanson ‘l’enfance’ où elle dit : elle dort à jamais notre enfance. Notre enfance, comme tout notre passé dort en nous pour nous faire mieux goûter le pas d’aujourd’hui, celui que nous faisons et qui nous rapproche de la patrie.

Toute la Bible est tirée par une dynamique profonde, celle qui fait partir du jardin du Paradis pour aller vers la Jérusalem céleste. On ne revient pas en arrière, ni en Egypte pour les Hébreux, ni au métier de pécheur pour les Apôtres. La boucle n’est pas bouclée. Dieu est présent dans ce mouvement dynamique qui ne cesse de tirer l’homme hors de la condition première pour l’amener à son achèvement. Il marche sur cette route quotidienne à nos côtés vers la rencontre. L’homme est pèlerin. Dieu se fait pèlerin avec lui.

Abraham mourra sans être en possession des promesses. Mais il l’a salué de loin, pèlerin qu’il était sur cette terre. Qui que nous soyons, sédentaire ou nomade, marié ou célibataire, jeune ou vieux, nous sommes des pèlerins dans la foi, des pèlerins qui attendons et veillons, espérons le but de notre pèlerinage, la réalisation et la possession des promesse.

Elle sont à venir, comme nous le dirons dans un instant : nous attendons ta venue dans la gloire. Rien ici-bas ne nous comblera complètement.

Elles sont déjà là, parce que Dieu nous donne des arrhes, des prémices : l’amour partagé, donné et reçu ; la joie de notre travail ; le don des sacrements, parcelle de sa gloire, donnés pour la route.

PS : l'illustration sonore avec la chanson "L'enfance" de Barbara

Abide with me. Reste avec nous

J'ai retrouvé récemment la traduction de cet hymne anglais du début du XIXème siècle. Avec une interpétation (d'autres sont plus intéressantes sur Deezer.com), voici le textes original et sa traduction. Anticipation de la paix du Soir par excellence...

 

Abide with me; fast falls the eventide; The darkness deepens; Lord with me abide. When other helpers fail and comforts flee, Help of the helpless, O abide with me. Swift to its close ebbs out life’s little day; Earth’s joys grow dim; its glories pass away; Change and decay in all around I see; O Thou who changest not, abide with me. Not a brief glance I beg, a passing word; But as Thou dwell’st with Thy disciples, Lord, Familiar, condescending, patient, free. Come not to sojourn, but abide with me. Come not in terrors, as the King of kings, But kind and good, with healing in Thy wings, Tears for all woes, a heart for every plea— Come, Friend of sinners, and thus bide with me. Thou on my head in early youth didst smile; And, though rebellious and perverse meanwhile, Thou hast not left me, oft as I left Thee, On to the close, O Lord, abide with me. I need Thy presence every passing hour. What but Thy grace can foil the tempter’s power? Who, like Thyself, my guide and stay can be? Through cloud and sunshine, Lord, abide with me. I fear no foe, with Thee at hand to bless; Ills have no weight, and tears no bitterness. Where is death’s sting? Where, grave, thy victory? I triumph still, if Thou abide with me. Hold Thou Thy cross before my closing eyes; Shine through the gloom and point me to the skies. Heaven’s morning breaks, and earth’s vain shadows flee; In life, in death, O Lord, abide with me.

Reste avec nous, Seigneur, le jour décline, La nuit s’approche et nous menace tous; Nous implorons ta présence divine: Reste avec nous, Seigneur, reste avec nous! En toi nos coeurs ont salué leur Maître, En toi notre âme a trouvé son époux; A ta lumière elle se sent renaître: Reste avec nous, Seigneur, reste avec nous! Les vains bonheurs de ce monde infidèle N’enfantent rien que regrets ou dégoûts; Nous avons soif d’une joie éternelle: Reste avec nous, Seigneur, reste avec nous! Dans nos combat si ta main nous délaisse, Satan vainqueur nous tiendra sous ses coups; Que ta puissance arme notre faiblesse: Reste avec nous, Seigneur, reste avec nous! Sous ton regard la joie est sainte et bonne, Près de ton coeur les pleurs même sont doux, Soit que ta main nous frappe ou nous couronne, Reste avec nous, Seigneur, reste avec nous! Et quand, au bout de pèlerinage, Nous partirons pour le grand rendez-vous, Pour nous guider dans ce dernier passage, Reste avec nous, Seigneur, reste avec nous!