Nous voici dans le chapitre 25 de saint Matthieu, qui est le chapitre qui précède immédiatement le récit de la Passion du Christ, avant ce grand mystère de la mort et de la résurrection du Christ. Et ce chapitre 25 est particulièrement important, parce qu’il rassemble trois paraboles de Jésus : aujourd’hui, la parabole des vierges prévoyantes et les vierges insouciantes ; dimanche prochain la parabole des talents ; et dimanche suivant, fête du Christ Roi, la parabole du jugement dernier.
Trois enseignements, trois paraboles, mais un même horizon eschatologique, celui de la fin des temps, celui du jugement où notre responsabilité aura des comptes à rendre avec son Créateur : comment vivre notre vie dans l’attente de la rencontre avec le Seigneur ?
Une petite phrase, dans la parabole d’aujourd’hui, qui me frappe particulièrement. Une phrase presque brutale : « La porte fut fermée ». Celles qui sont arrivées en retard parce qu’imprévoyantes ont beau frapper à la porte, mais il est trop tard. Il y a le temps de la responsabilité personnelle, celui de la prévoyance, celui de l’activité, celui de l’amour et de la charité, et puis il y a un temps final où tout est clos, hormis la miséricorde du Seigneur. C’est ce que nous retrouverons dans la parabole des talents : qu’avons-nous fait de ce qui nous a été confié ? Et c’est ce que nous retrouverons dans la parabole du jugement dernier : qu’avons-nous fait de nos frères ?
Pour l’heure, restons avec cette parabole des dix vierges. Le contexte est celui d’une tradition juive contemporaine à Jésus : l’époux vient chercher sa fiancée, souvent de nuit, pour l’introduire dans la salle des noces où va se dérouler la fête. On l’attend. On sait qu’il va venir. Mais on ne sait ni le moment ni l’heure. Et ces dix jeunes femmes, dix demoiselles d’honneur, sont là pour l’attendre et l’accueillir, pour ensuite accompagner dans la joie le couple de l’époux et de l’épouse. Elles sont donc là pour être au service de la joie de l’époux et de l’épouse.
C’est important de le souligner : elles ne sont pas là pour elles-mêmes. Elles sont là pour accompagner une joie qui les dépasse et à laquelle elles communient par leur attente, leur prévoyance, leur responsabilité.
L’avertissement final du Christ donne du relief à cette attente : « Veillez ! ». Or pour 5 d’entre elles, la veille s’est faite insouciance, relâchement, tiédeur, recentrement sur elles-mêmes. Au moment dit, c’est trop tard. Et lorsque l’époux arrive, elles ne peuvent plus remplir leur mission d’être à la joie de la fête, la joie de l’époux et de l’épouse.
Le symbolisme de l’huile qui manque est intéressant. Il peut justement s’agir d’entretenir une disposition du cœur, celle de l’attente et de la disponibilité, celle du désir de Dieu comme l’a chanté le psaume 62 il y a un instant : « Dieu tu es mon Dieu, je te cherche dès l’aube, mon âme a soif de toi ». L’huile de nos cœurs nous est singulière ; elle nous est propre à chacun. Elle se divise difficilement. Elle se constitue au fil de nos vies, au fil d’un désir de Dieu qui se creuse en nous. Elle ne pourra ni se vivre par procuration, ni par imitation, ni même en pensant l’acquérir d’un coup au dernier moment.
Cette huile, c’est toute notre vie devant Dieu et avec Lui. C’est l’amour mis dans les grandes et les petites choses. C’est notre manière de répondre à son appel et à sa présence pour communier à sa joie. C’est donc aussi les sorties de nous-mêmes, les décentrements nécessaires.
On ne devient pas disponible à Dieu au dernier moment. On apprend à l’être dans les petites choses de chaque jour. Et c’est peut-être là que se trouve le cœur de cette parabole : la fidélité à Dieu se construit dans la durée, dans l’ordinaire de nos vies. Il n’attend pas de nous la performance mais la fidélité.
Rien qu’aujourd’hui, nous avons donc à entretenir l’huile de la lampe de nos cœurs et de nos vies. Rien qu’aujourd’hui… Le pape St Jean XXII avait écrit dans ses carnets spirituels un décalogue de la sérénité auquel je vous renvoie pour entretenir fidèlement cette huile de la charité en vous. Des 10 maximes, je vous en laisse 3 : « Rien qu’aujourd’hui, J’essaierai de vivre exclusivement la journée sans tenter de résoudre le problème de toute ma vie… Rien qu’aujourd’hui, je m’adapterai aux circonstances sans prétendre que celles-ci se plient à mes désirs… Rien qu’aujourd’hui, je croirai fermement – même si les circonstances prouvent le contraire – que la Providence de Dieu s’occupe de moi comme si rien d’autre n’existait au monde »
J’en ajoute une 11ème : Rien qu’aujourd’hui, je choisirai de communier à la joie de Dieu